El meridiano de Greenwich

El meridiano de Greenwich, también conocido como meridiano cero, meridiano base o primer meridiano, es el meridiano a partir del cual se miden las longitudes. Se corresponde con la circunferencia imaginaria que une los polos y recibe su nombre por pasar por la localidad inglesa de Greenwich, en concreto por su antiguo observatorio astronómico.

El meridiano de Greenwich, pasa por los siguientes países, ordenados de norte a sur:

  • Reino Unido
  • Francia
  • España
  • Argelia
  • Malí
  • Burkina Faso
  • Ghana
  • Togo

En España pasa por Castellón muy cerca del pueblo de Vilafamés o Villafamés, que se encuentra a 25 km de Castellón de la Plana. La foto muestra el paso del meridiano por la carretera que va desde Villafamés a Castellón, en la carretera C-238.

   meridiano Greenwich

La foto es de marzo de 1997

Frescos de la Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo del Escorial en Madrid

La Real Biblioteca de El Escorial,  es una  biblioteca de estilo renacentista española fundada por Felipe II que se halla en la localidad madrileña de San Lorenzo de El Escorial, formando parte del patrimonio del Monasterio de El Escorial. En la construcción del Real Monasterio de El Escorial se le dió mucha importancia a la iluminación. Hay personas que creen que Felipe II fijó la orientación del edificio según el recorrido que hace el sol el día de San Lorenzo, patrón de la construcción.

Monasterio de San Lorenzo del Escorial, Madrid

Foto de junio del 2008

Mide 54 metros de largo, 9 de ancho y 10 de alto, con la bóveda de cañón que corona la sala. Esta bóveda se halla dividida en 7 zonas, cada una de las cuales está ornamentada con pinturas al fresco que representan las siete artes liberales: el Trivium (Gramática, Retórica y Dialéctica) y el Quadrivium (Aritmética, Música, Geometría y Astrología). Cada una de las artes está representada por una figura alegórica de la disciplina, dos historias relacionadas con ella, una a cada lado (habitualmente sacadas de la mitología, la historia clásica, la Biblia y la historia sagrada). Estas historias se complementan con cuatro sabios, nuevamente una mitad a un lado y otra mitad al otro, representativos de cada arte. Por último, en los frontispicios testeros se hallan representadas la Filosofía (al norte, representando al saber adquirido) y la Teología (al sur, representando el saber revelado).Los muros y el techo de la biblioteca fueron pintados por los italianos  Pellegrino Tibaldi (1527-1596) y Bartolomé Carducho. Fue un encargo del rey Felipe II. La pintura está dividida en 7 partes. Una de esas partes es la Alegoría de la Astronomía. Motivos donde se presenta un astrolabio, y diversos cuadrantes solares.

Escorial

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Escorial1

El Klementinum de Praga

El Klementinum es un complejo arquitectónico que se halla cerca del puente Karlov, en Mariánské náměstí 4, Praha 1 (Praga).  Se divide en cinco patios en torno a los que se distribuyen el resto de estancias:

  • La Capilla de los Espejos .Una sala barroca forrada de espejos donde se encuentra el órgano que, se cuenta, tocó Mozart en su visita a Praga en el siglo XVIII.
  • La Torre Astronómica, de casi 70 metros de altura: un observatorio astronómico que constituye un mirador único con vistas al Castillo de Praga.
  • La Sala de los Meridianos, de camino a la Torre Astronómica. En ella se llevaba a cabo el que se ha convertido en unos de los registros meteorológicos más antiguos de Europa.
  • La Biblioteca, que alberga más de 20.000 ejemplares, incluyendo una colección de viejos manuscritos  rodeados de globos terráqueos, y los  frescos de Jan Hiebl en el techo.
  • La Sala del Tesoro, la Iglesia de San Salvador y la Iglesia de San Clemente.

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  • Además hay  quince relojes de sol adosados a las paredes de los patios, obra de uno de los mejores astrónomos jesuitas, Valentin Stansel. Si quieres saber de ellos pincha en el siguiente enlace para verlos :

Relojes de sol del Klementinum

El Klementinum fue fundado por los jesuítas en 1654 como centro docente, ya que a l principio fue sede del colegio jesuíta y de la Universidad. Actualmente es la sede de la  Biblioteca Nacional. Lo que más me interesa de este gran edificio es la Torre Astronómica, que mide 68 m de altura y fue erigida  bajo la dirección del  rector de la universidad Frantisek Retz  y los instrumentos astronómicos y científicos, en general, que en el edificio se encuentran. Esta Torre fue   el primer observatorio de Praga y actuó como tal hasta los años 30. Desde el año 1722 se registran diariamente, además, las temperaturas máximas y mínimas de Praga que han servido de base para el cálculo de la media diaria y anual del país.

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En la cúpula de dicha torre hay  una escultura de Atlanta realizada por Frantisek Maximilián Kañka en 1723. Atlanta lleva en sus manos una esfera celeste.

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En la pared este de la torre se encuentra pintado este reloj de sol. Lleva la leyenda “A solis ortu”. La numeración va desde las 6 hasta las 11 en números romanos. Tiene también dibujados algunos signos del zodíaco y el estilo es paralelo a la pared.

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Al subir a la torre se pasa por la Sala de los Meridianos, sala con dos grandes cuadrantes que sirvieron para medir la altura de las estrellas y los planetas por encima del horizonte y los movimientos celestes. Los cuadrantes están empotrados en la pared y por eso se denominan “Cuadrantes murales”. Esta sala también era utilizada para saber cuando era mediodía y comunicarlo a los habitantes de Praga.
Los astrónomos hallaron el meridiano de Praga y desde 1824 hasta 1920, aproximadamente, hallaron el mediodía. Para avisar a la población del mediodía colocaban una bandera en la torre, ya que es un buen mirador de toda la ciudad. En esta sala se encuentra el reloj de sol más preciso de toda Bohemia. Para hallar el mediodía en Praga se usaba una cuerda en el suelo que indica el meridiano  praguense y un orificio en la pared. El pequeño agujero en la pared sur de la torre sirve como una cámara oscura. Por el orificio entran rayos solares que que forman en el suelo o en la pared unh círculo formado por los rayos. Este círculo se puede ver en el suelo entre las 11.30 y las 12.30 del tiempo astronómico.
Cuando el disco está dividido por la cuerda en dos mitades iguales, es el mediodía en Praga. Debido a que la inclinación del Sol cambia a lo largo del año, en la época del solsticio de verano el círculo se observa en el extremo debajo del agujero, lo que representa el extremo sur del meridiano. En la época del solsticio de invierno el círculose observa en el otro extremo de la pared. Cuando el círculo está a la mitad de la cuerda estamos en el equinoccio.
La precisión de las mediciones  es de una fracción de segundo.  Y si quieres ver un poco más, pincha en el siguiente enlace:

http://www.virtualtravel.cz/klementinum.html

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La Torre también tiene una colección  de instrumentos astronómicos además de la Biblioteca Barroca, que contiene un conjunto de globos celestes y esferas armilares y de la que no pude hacer fotos. Desde  mediados del siglo XVIII, la torre se equipaba con instrumentos astronómicos construidos según los planos del profesor de mecánica Jan Klein gracias al jesuita Josef Stepling. En la antesala de la biblioteca barroca se pueden ver algunos de estos instrumentos ( cuadrantes).
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Fotos del 1 al 6 de agosto del 2009

En 1773, cuando el Papa disolvió la Compañía de Jesús, los jesuitas  tuvieron que abandonar Praga y la educación se secularizó. El Klementinum se convirtió en lo que es hoy.

Cortejo del pavo real

El pavo real común (Pavo cristatus),  es una especie de ave galliforme de la familia Phasianidae, una de las dos especies del género Pavo. Son aves grandes y muy coloridas (sobre todo azules y verdes) conocidas por su iridiscente cola. Esta llamativa cola, que es el 60 por ciento del cuerpo del animal, luce un ocelo (“ojo”) con variedades de azul, dorado, rojo y otras tonalidades. Los pavos reales utilizan su cola en los rituales de apareamiento y cortejo. Pueden abrirla en un espectacular abanico que se extiende desde la parte dorsal del animal hasta tocar el suelo en cada lado.

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El pavo real presenta  dimorfismo sexual. El macho es más grande que la hembra y con un plumaje mucho más vistoso que le sirve  para atraerlas y alejar a los depredadores del nido.  Para ello,  utiliza sus larga “cola”, ya que las plumas son en realidad supracaudales (por encima de la cola), y las abre como un abanico. Después se coloca en puntillas y comienza a agitarse. Entonces la hembra decide si copular con el, o no.

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La hembra tiene la cabeza de color marrón rojizo con la cara blanca y un copete similar al del macho, siendo las puntas de color castaño con bordes verdes. El color mayoritario de su plumaje es el marrón y no poseen las plumas que forman el vistoso abanico del macho.
La alimentación es fundamentalmente omnívora, compuesta principalmente por semillas, frutos, bayas, plantas, verduras, insectos, ranas y pequeños reptiles. El pavo real se alimenta y nidifica en tierra, en un hueco de poca profundidad que suele tapar con ramas u hojas. A pesar de su tamaño y largas plumas puede efectuar vuelos cortos, que realiza especialmente para posarse en las ramas de los árboles donde descansa y pasa la noche.

Son aves territoriales y polígamas, deben de tener cuatro o cinco hembras por cada macho, que no pueden estar muy juntos. La época de celo y reproducción es en primavera, donde el macho se aparea hasta con seis hembras. La puesta es de 4 a 8 huevos de color castaño claro, que son incubados exclusivamente por la hembra durante 28 días, al término de los cuales nacen los polluelos dotados de unas pocas plumas parduzcas a modo de pequeño penacho.

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Fotos de junio del 2010

 

 

Aquarium de Barcelona

Es un acuario situado en  Port Vell, el  puerto viejo  de Barcelona, Cataluña, España. Tiene  35 acuarios en la instalación con 11.000 animales pertenecientes a  450 especies, aproximadamente. Dispone de un túnel submarino de 80 metros  con un tanque de agua para los tiburones, rayas y otros peces. Tiene  36 m  de diámetro y su profundidad es de 5 m. El Acuario de Barcelona es parte del Grupo Aspro. El acuario es miembro de la Asociación Ibérica de Zoos y Acuarios (AIZA). Se abrió al público el  8 de septiembre de 1995.

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Fotos de diciembre 2008 y enero del 2009

Cosmocaixa

CosmoCaixa Barcelona es un museo de ciencias perteneciente a la Obra Social de “la Caixa” situado en Barcelona. Fue inaugurado en el año 2004 tras la remodelación de su predecesor, el Museo de Ciencias de Barcelona, inaugurado en 1981.

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El museo se divide en diversos espacios, todos dedicados a la divulgación en diferentes ramas específicas de la ciencia.

  • El muro geológico, muestra diversas estructuras geológicas.
  • El bosque inundado, que reproduce un bosque amazónico.
  • La sala de la materia, en la que se exponen múltiples muestras de la materia y en donde se puede participar en experimentos sobre la evolución de la misma.
  • Espacios infantiles, como el “Planetario burbuja”, “Click y Flash” o “¡Toca, toca!”
  • Planetario.
  • Exposiciones Temporales

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Dentro del bosque inundado se puede ver al roedor más grande del mundo, que es la capigüara:

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Dentro de la  sala de la materia  hay experimentos que demuestran leyes sobre :

  • Radiación y ondas
  • Òptica
  • Leyes de Newton
  • Determinismo y caos
  • Rotación
  • Fluidos
  • Tierra y atmósfera
  • Incertidumbre

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Para saber más sobre el reloj de sol que hay a la entrada, en la llamada Plaza de la Ciencia, pincha en el siguiente enlace:

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https://relojesdesol.wordpress.com/2012/09/23/barcelona-8/

Fotos tomadas el 29 de diciembre del 2008

Clepsidra en Andorra la Vella

Clepsidra o reloj de agua (del griego κλέπτειν kleptein, ‘robar’; ὕδωρ hidor, ‘agua’) es cualquier mecanismo para medir el tiempo mediante el flujo regulado de un líquido hacia o desde un recipiente graduado, dando así dos tipos diferentes de relojes según la dirección del flujo.
Este reloj de agua o clepsidra se encuentra en la planta baja del edificio donde está en el primer piso el Museu del Perfum, en la  Av. Carlemany (Julia Center) de Andorra la Vella. Lleva una placa donde explica su funcionamiento.

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La clepsidra lleva una columna anillada y graduada hasta 60 que representa los minutos. También tiene una columna con esferas comunicantes que está graduada hasta el nº 11. Una bomba hace que se eleve el líquido coloreado hasta el depósito superior. La fuga del líquido hace que se mantenga el movimiento del péndulo y fija los minutos y la hora. Un sistema de sifones permite contabilizar el número de oscilaciones del péndulo. Cada 36 oscilaciones, una cantidad fija de líquido rellena dos minutos suplementarios en la columna de los minutos. A los 60 minutos el sifón crea una depresión y vierte un volumen que representa una hora en la columna de las horas, que se vacía completamente al mediodía y a medianoche.

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Fotos hechas el 30 de julio del 2013

Globo Celeste en el Palacio Nacional de Sintra de Portugal

En diciembre del año 2012 visité el interior del Palacio Nacional de Sintra, en Portugal. Me encontré con este Globo Celeste de metal dorado  dentro de esta urna de cristal. Está datada de 1575, como indica la placa que le acompañaba. Su autor es : Christopher Schissler (1530 -1608).
Schissler  realizaba trabajos de instrumentos científicos en Augsburg, Alemania. Muchos de los instrumentos que fabricó se encuentran en la actualidad en distintos museos de Alemania, salvo éste, que proviene de la Casa Forte das Necessidades de Portugal y que se encuentra en el museo del Palacio Nacional.
El globo lleva dibujado las contelaciones y los signos del zodíaco. La esfera, de 42 cm de diámetro, está formada por 12 casquetes rodeados todos por un meridiano de metal.El meridiano lleva en uno de los lados la inscripción “CIRCVLUS MERIDINUS”, y en el otro lado se encuentra grabada una escala graduada de 0 a 90º y de 90º a 0º.
Palacio Nacional de Sintra1
Palacio Nacional de Sintra
El globo está firmado y fechado: “CHRISTOPHORVS SCHISS * / LERVS AVGVSTANVS * GE * / * ET * OMETRICVS ASTRO / NOMICVS FABER GLOBV * / * M * HVNC CAELESTREM / FACIEBAT describiendo * ET * / * AÑO * EBAT DOMINI/1575” Traducción: “Christopher Schissler Augsburg, artesano y geómetro astronómico hizo este globo celeste en el Año del Señor 1575.”
Palacio Nacional de Sintra2
Fotos de diciembre del 2002

Casa do Corpo Santo en Setúbal, Portugal

Setúbal es una ciudad de Portugal, cercana a Lisboa que se encuentra en el estuario del río Sado. La Casa do Corpo Santo, ubicada en dicha ciudad, calle del Corpo Santo, es hoy en día un museo que recuerda a la cofradía de Navegantes y Pescadores de Setúbal. El edificio actual data del siglo XVIII y es un ejemplar del barroco en esta localidad. En la primera planta hay azulejos de Mestre del primer tercio del siglo XVIII.

Casa do Corpo Santo Setubal

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La casa fue construida en 1714 y estaba al lado del palacio de la familia Cabedo. Servía sus instalaciones a una cofradía de pescadores navegantes y armadores de Setúbal existente desde el siglo XIV. Tenía una capilla con unas imponentes tallas doradas que forran el techo, las paredes y el altar. En la Casa del Despacho, en la primera planta, existe una bóveda con pinturas dedicadas a San Pedro Gonçalves, que es el santo protector de los náufragos y navegantes. Cuando desapareció la cofradía el edificio ha albergado varios organismos entre los que se encuentran asociaciones marítimas como A Sociedade Setubalense de Pescaria Franciscana y el Monte-Pio da Corporaçao Marítima da Casa do Corpo Santo ( pescadores de Anzol).
Una de las salas es un pequeño museo que contiene algunos instrumentos de medidas de diversas especies, y entre los que se encuentra un reloj de sol de bolso de finales del siglo XVIII con brújula, escala vertical y gnomón. Se puede ver en la foto de abajo izquierda .

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También había una aguja azimutal china, que era una réplica de un modelo antiguo, como muestran las fotos inferiores. La aguja azimutal es aquella que está preparada con pínulas a propósito para marcar el azimut del sol, siendo un tipo de aguja náutica.

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Fotos de septiembre del 2008 (Casa do Corpo Santo, septiembre 2008)

Grabados de mapas celestes en Salamanca

En una sala de exposiciones de las Escuelas Menores de la Universidad de Salamanca se encuentran estos grabados de los hermanos López Enguídanos. Tomás López Enguídanos (Valencia, 1775 – Madrid, 1814), fue un grabador calcográfico español, hermano menor de los también grabadores José y Vicente López Enguídanos . López Enguídanos realizó algunas estampas sueltas, como las siete Vistas del Monasterio de San Lorenzo del Escorial ejecutadas hacia 1800-1807 , pero es en la ilustración de libros donde se encuentra el grueso de su abundante obra. Tuvo una participación destacada en los distintos proyectos de la Real Calcografía editados en Madrid por la Imprenta Real, como las Vistas de los puertos de España (1785), para las que proporcionó la vista del puerto de Cádiz, Los cuatro libros de la arquitectura de Andrea Palladio (1797) o las obras botánicas de Antonio José Cavanilles: Icones et descriptiones plantarum, quae aut sponte in Hispania (1791-1801), Observaciones sobre la Historia Natural del Reino de Valencia (1795-1797) y el Hortus Botanicus (1804), de cuya dirección se encargó y que quedó sin publicar.
El cuadro inferior  se llama “Magnitud de las Estrellas” y es de Tomás López Enguídanos, y realizado en 1793. Grabado. 52,8 x 103 cm.
  Salamanca Escuelas Menores

“Magnitud de las Estrellas”

Vicente López Enguídanos y Perlés (Valencia, 1774 – Madrid, c. 1799), fue un grabador español, hermano de José y Tomás López Enguídanos. Matriculado en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid en 1786, Vicente es el menos conocido de los hermanos López Enguídanos, debido quizá a su prematura muerte, no mucho más tarde de 1799 en que se fechan sus últimos grabados conocidos.
Participó como grabador en algunas de las más ambiciosas empresas de la Real Calcografía, en las que también tomaron parte sus hermanos. Suyos son también los mapas celestes que ilustran la Uronografía o Descripción del cielo de Joseph Garriga, editada en 1793 en la Imprenta Real.

Los dos grabados (58 x 50,5 cm) inferiores de Vicente López muestran, “Magnitud de las Estrellas ” Hemisferio meridional” y el otro del “Hemisferio septentrional”. Ambos son de 1793.

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     “Hemisferio meridional”                 “Hemisferio septentrional”
Todas las fotos son del 2 de noviembre del 2013

Reloj astronómico de Praga

El reloj astronómico (Staroměstský orloj) de Praga, en la República Checa, se encuentra en la fachada sur de la torre del Ayuntamiento en la plaza Staromestske o plaza de la Ciudad Vieja. Fue construido por Mikulás de Kadañ, que a su vez fue ayudado por el astrónomo Jan Sindel. Se colocó en la torre a principios del siglo XV. Alrededor de 1490 se añadió el calendario y las esculturas góticas que decoran la fachada. El reloj se paró varias veces a partir de 1552 pero fue reparado.
En el siglo XVII se añadieron las 4 estatuas de los laterales del reloj. Las estatuas de los apóstoles se añadieron entre 1865 y 1866. En 1945 el reloj fue incendiado, en un bombardeo al término de la Segunda Guerra Mundial pero se reparó y volvió a funcionar a partir de 1948. Ahora cuida del mecanismo del reloj astronómico el relojero- mecánico Otakar Zámecník.
En los 600 años de la historia del reloj es la décimo sexta persona encargada de mantenerlo en marcha. Según su relojero, Otakar Zámecník, esta precioso reloj siempre corre peligro cuando los checos festejan algo en la  Plaza de la Ciudad Vieja, ya que el exceso de euforia no se sabe como puede terminar.

Reloj astronomico Praga Reloj astronomico Praga5

El reloj, empezando de arriba hacia abajo consta de:

a) Una pequeña escultura dorada con dos ventanitas debajo de ella por donde salen las llamadas figuras animadas. Estas son una representación de los 12 apóstoles que salen cada hora en punto, moviéndose de una ventana a la otra. Cuando da la hora, empiezan a desfilar los apóstoles. Primero San Pedro con una llave dorada y como último San Pablo con una espada y un libro. Lo hacen 12 veces al día. Entre las 9 de la noche y las 9 de la mañana no salen.

Reloj astronomico Praga Detalle torre reloj a las 12

b) El reloj o cuadrante astronómico, que representa la posición del Sol y la Luna en el cielo y muestra otras informaciones astronómicas también. Lleva un círculo negro con los signos del zodíaco. En el círculo exterior tiene en números dorados las 24 horas del día (el formato estándar en números romanos), marcando la hora civil de Praga o de Europa Central. En el fondo hay unas líneas curvas de oro que divide la zona azul del dial en 12 partes , y marca las horas desiguales (horas babilónicas). Estas horas se definen como 1 / 12 del tiempo entre la salida y la puesta del sol, y varían según la duración del día dependiendo de la estación del año. Ello significa que en verano la hora babilónica es más corta que en invierno y que por eso se llaman horas desiguales. En el círculo más exterior sobre fondo negro están escritos con una fuente gótica o medieval, y en dorado, las horas itálicas o la hora antigua checa. El nº 24 indica el momento de la puesta de sol, que varía durante el año y va desde las 16:00 en invierno a las 20:16 , en verano. Este anillo se desplaza adelante y atrás durante el año para coincidir con el momento de la puesta del sol.

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c) El círculo calendario. En su interior hay otros 12 círculos dorados que representan los 12 meses del año.Son obra del pintor checo Josef Mánes y tiene en los laterales 4 esculturas que representan un filósofo, un ángel, un astrónomo y un cronista.

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d) A los lados del reloj hay 4 figuritas que representan la Vanidad, la Avaricia, la Muerte y la Lujuria. La primera viene representada por un figura que se está mirando a un espejo. La segunda, por un comerciante con una bolsa en la mano, la tercera por un esqueleto y la cuarta por un turco con una mandolina.

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Fotos del 1 al 6 de agosto del 2006

La Casa Storch de Praga

La Casa Storch (Štorchův dům) o Casa de Piedra (nº 16) , se encuentra en Praga, Chequia, en la Plaza de la Ciudad Vieja (en checo: Staromestské námestí) . Fue construida a fines del siglo XIX, sobre 1897,  y lo que más llama la atención de ella son sus frescos.  Estos  fueron pintados por Mikoláš Aleš, un famoso ilustrador y pintor checo. En ellos se puede ver, entre otras imágenes, a  los Reyes Magos y a San Wenceslao montando  a caballo. Estos se encuentran en la parte superior de la fachada.

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Pero en la parte inferior también hay otras pinturas que pasan más desapercibidas. En la parte derecha se puede ver un monje junto a un reloj de arena, globo terráqueo  y algunos instrumentos de laboratorio correspondiente a la época.

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Fotos de agosto del 2009

No es el único edificio que cabe destacar en esta plaza, pero si el que tiene valor científico para mí. Kafka, el escritor, cursó la educación secundaria, entre los diez y los dieciocho años, en el riguroso Altstädter Deutsches Gymnasium («Instituto de Enseñanza Media Imperial Real»), situado en el interior del Palacio Kinsky, en la Staroměstské náměstí («Plaza de la Ciudad Vieja»).
También, Albert Einstein, después de 1910, se mudó con su familia a Praga, y se reunía con sus amigos, entre los que se encontraba Kafka,  en el nº 17 , al lado de la casa Storch, donde hay una plaquita de bronce que lo recuerda. En Praga,  obtuvo la plaza de profesor de física teórica, en la Universidad Alemana (Karl-Ferdinand) de esta ciudad. Las ideas fundamentales de la teoría de la relatividad se gestaron en él durante su estancia en Praga.
Kafka y Einstein coincidieron en Praga entre 1911 y 1912, durante el algo más de un año  que pasó allí el que sería Premio Nobel, enseñando física téorica en la Universidad donde el checo había estudiado Derecho.

Meridiana de Praga

En la Plaza de la Ciudad Vieja, Plaza Staromestske, de Praga, Chequia,  se encuentra esta línea meridiana. Se halla en el suelo de la plaza entre la Iglesia de Tyn y el Reloj Astronómico. En el extremo tiene una placa de metal con una inscripción en latín y en checo. En latín es: “MERIDIANUS QUO OLIM TEMPUS PRAGENSE DIRIGEBATUR”.

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Fotos  del 1 al 6 de agosto del 2009

Parece ser que los praguenses tienen un problema con el espacio vacío que hay en esta plaza. Exístia en esta plaza desde 1650 una columna mariana cuyo significado era conmemorar el retiro de las tropas suecas de Praga, al final de la Guerra de los Treinta Años. Al mediodía, su sombra servía a los praguenses para comprobar la hora solar exacta de su ciudad.
En 1918 se proclamó la nación independiente y rompió todos sus vínculos con los Habsburgo . Los nacionalistas checos tiraron la columna barroca ya que era un símbolo de la dominación de estos. Después de la segunda guerra mundial se intentó levantar otra columna, pero tuvo una oposición muy fuerte. Hoy en día existe una Asociación para la recuperación de dicha monumento barroco.

Ramón Llul y Palma de Mallorca

Ramón Llul o Raimundo Lulio (c. 1232 – 29 de junio de 1315 aproximadamente) nació en la ciudad de Palma de Mallorca, en España. Fue un viajero incansable, precursor de metodologías científicas, políglota (hablaba catalán, árabe y latín), místico, fraile y pensador, entre otras cosas. Sus obras tocan diversas materias, dependiendo de la etapa de su vida en la que se encontrase.

Palma. Ramon Llull Palma. Ramon Llull1

Durante los primeros 30 años se casó, tuvo hijos, estuvo en la corte y sus obras fueron las típicas para ser recitadas por los trovadores, ya que su vida fue un tanto mundana. Después de los 30 años su vida cambió. Abandonó a su familia y se dedicó al estudio, a la meditación y a predicar. Estudió árabe para convertir a los musulmanes al cristianismo y se retiró varias veces a monasterios y sitios aislados para dedicarse a ello y escribir obras teológicas y filosóficas relacionadas con este nuevo período de su existencia. Fue en esta época donde escribió el libro llamado “Ars Magna”, mezcla de teología y filosofía, que expone sus ideas sobre la vida, y que se considera la base del razonamiento metódico.

En 1275 fundó una escuela lingüística donde se enseñaban el árabe, latín y catalán, en el Monasterio de Miramar, en Valldemossa (costa noroeste de Mallorca). Aquí quiso divulgar su sistema filosófico descrito en Ars Magna y una serie de métodos aplicables a los conocimientos principales del siglo XIII, entre las que se encontraban las ciencias .

 

Carretera Soller a Valdemosa. Monasterio Miramar
Carretera Soller a Valdemosa. Monasterio Miramar2

 

 A pesar de ser un misionero cristiano, Llull comprendía el pensamiento árabe y respetaba en gran medida sus avanzados sistemas. Así, en su primer libro utiliza la lógica de los científicos árabes, su simbología, su álgebra y sus razonamientos. Se cree que a lo largo de su vida escribió más de 250 libros.
Murió de vuelta de un viaje a Túnez a la edad de 83 u 84 años. Está enterrado en la iglesia del Convento de San Francisco de Palma de Mallorca.

Centrándome en la figura de Ramón Llul como divulgador científico o como precursor de determinados conceptos de esta índole, se cree que fue uno de los primeros pensadores que escribió sobre ciencias en catalán entendible para personas no expertas en ellas. Realizó aportaciones metodológicas en astronomía, geometría, física, medicina, etc., disciplinas que formuló como nuevas en su obra Ars Magna y se le atribuye la invención de la rosa de los vientos y del nocturlabio.

Fue precursor del sistema combinatorio, considerado hoy como la base de la informática. Por eso desde mayo del 2001 se acordó que Ramon Llull sería el patrón de los informáticos en España, celebrando su día el 27 de noviembre. También se anticipó al holismo (doctrina que propugna la concepción de cada realidad como un todo distinto de la suma de las partes que lo componen.) y que defendió en su obra el Arbre de la ciència (“Árbol de la ciencia”). Rechazó las ciencias esotéricas como la alquimia y, sin embargo, hay quien dice que su astronomía estaba muy próxima a la astrología y a la cábala hebraica. A pesar de eso, parece ser que muchos sectores lo relacionan precisamente con la alquimia, cátaros, templarios y otras cuestiones esotéricas, sin que haya documentación fiable que corrobore esto último.

En cuanto a su obra, haré mención de su obra más relacionada con la ciencia que es “El árbol de la ciencia” (1295-1296). En esta obra, cada ciencia se representa como un árbol con raíces, tronco, ramas, hojas y frutos. Las raíces representan los principios básicos de cada ciencia; el tronco, la estructura; las ramas, los géneros; las hojas, las especies; y los frutos, los individuos, sus actos y sus finalidades. En el pensamiento luliano existen catorce árboles principales y dos auxiliares:

1º) Árboles principales

Elemental: estudia la física
Vegetal: la botánica
Sensual: biología
Imaginal: artes
Humanal: antropología
Moral: ética
Imperial: política
Apostoical: eclesiología
Celestial: astrología
Angelical: angelología
Eviternal: escatología
Maternal: mariología
Cristianal: cristología
Divinal: teología2º) Árboles auxiliares
Ejemplifical: guía ilustrativa de los anteriores, a los que explica con ejemplos, proverbios y refranes.
Cuestional: corrobora en términos de la lógica las cuestiones relativas a los demás.Por otra parte, el astrónomo Manuel Blasco del Observatori Astronòmic de Mallorca (OAM) descubrió el 13 de junio de 1997 un asteroide al que bautizó “9900 Ramon Llull”. La Unión Internacional de la Astronomía (IAU) confirmó el 7 de enero de 1999 el descubrimiento, otorgando al asteroide 1997LL6 el número definitivo: 9900. Posteriormente, el 11 de septiembre de 2000, al cumplirse 681 años de la muerte del beato y con motivo de la Diada de Mallorca, se realizó en el Salón de Plenos del Palacio del Consejo de Mallorca el acto oficial de bautismo del citado asteroide, que recibió su nombre actual y oficial de “9900LLULL”.

 

asteoide ramon
http://www.astrogea.org/asteroides/ramon_llull/asteroide_9900llull.htm

 

Carretera Soller a Valdemosa. Monasterio Miramar1

 

En estas fotos se  puede ver el monumento a Ramón Llul, que se encuentra en el Paseo de Sagrera de Palma de Mallorca. Se realizó en 1966 y se inauguró en 1967. Es de bronce y la peana sobre la que está colocado es de granito. En la foto se aprecia la inscripción: “LA/CIVTAT/DE/MALLORCA/A/RAMON LLVLL/1967”.Las otras fotos son del Monasterio de Miramar, que se encuentra en la carretera que va de Sóller a Valldemossa, en Mallorca. Dentro del monasterio había un pequeño cuadro haciendo referencia al asteroide.

 Las fotos son del 26 de marzo del 2013

El cielo de Salamanca

Tuve la oportunidad de visitar  a principios de noviembre del 2013 “El cielo de Salamanca” o la “Bóveda  de la Antigua Biblioteca Universitaria” pintada por Fernando Gallego a principios del siglo XVI que se encuentra en las Escuelas Menores de la Universidad de Salamanca. Estas escuelas tuvieron como misión impartir las enseñanzas previas a los estudios propiamente universitarios que se cursaban en las Escuelas Mayores. Al entrar en ellas aparece un patio rectangular con varias salas, entre las que se encuentra la del Cielo de Salamanca.

Escuelas Menores

Escuelas menores El cielo de salamanca

En 1465 se abrió la primera Librería del Estudio salmantino, que debió de ser una sala pequeña, por lo que con el tiempo y la adquisición de libros se quedó pequeña  y el claustro de la Universidad se planteó construir una nueva biblioteca, aprobándose su ejecución en 1473. Se ubicó encima de la capilla, que coincidía con la actual y tenía una bóveda de medio cañón de ladrillos, lo que significaba que se tenía la idea de pintarla con pinturas, ya que con otra estructura esto no hubiera sido posible.
No hay datos precisos sobre la pintura de la bóveda de la Biblioteca, como los relacionados con su autor, cronología e iconografía, pero si se sabe con certeza, en lo concerniente a la autoría del conjunto,  que es de Fernando Gallego (c.1440-1507). Esta pintura se aparta totalmente del resto de su producción, pués él pintaba retablos. Se supone que Gallego comenzó a trabajar en la bóveda hacia el año 1483 y que la terminó antes de 1486.
En 1503 la Universidad realizó la contratación de un nuevo retablo para la capilla. Como era más grande que la capilla tuvieron que derribar en 1506 el suelo de la Biblioteca y hacer una nueva en otro lugar. Asi se aprovechaba todo el espacio para la capilla. Por esto, desde entonces la bóveda astrológica de la Biblioteca se convirtió en la bóveda de la capilla. Debido a la humedad de la bóveda las pinturas se empezaron a deteriorar. Se restauraron con tan poco rigor que se dañaron todavía más. Con el paso del tiempo parte de la bóveda se empezó a derrumbar, y se hizo una nueva entre 1761 y 1767. La nueva bóveda quedó a 4 metros de altura  de la de Gallego, pero el arquitecto respetó el tramo que había logrado sobrevivir, aunque quedó oculto por la nueva cubierta.
A partir de entonces, se dió por perdida la bóveda de Gallego, hasta que Gómez Moreno, a principios del siglo XX, logró ver lo que se había salvado.La restauración fue promovida en los años cincuenta  por el rector Tovar, y realizada durante un poco más de dos años, por los hermanos Ramón y José Gudiol Ricart, de Barcelona. Una vez recuperadas las pinturas  se colocaron en su emplazamiento actual.

 

Escuelas menores. El cielo de Salamanca
Escuelas menores. El cielo de Salamanca1
Escuelas menores. El cielo de Salamanca2

 

Lo que hay ahora de la bóveda no es todo lo que había antes.  La Universidad decidió trasladar este conjunto a una de las salas de las Escuelas Menores y convertirla en Museo. Para ello, los hermanos Gudiol arrancaron la decoración mural, reuniendo 33 segmentos de gran tamaño, para colocarlos, una vez pasados a lienzos, sobre la bóveda de madera  que reproducía la forma y dimensiones de la original. Asi que lo que se puede ver es un trozo de esfera celeste que contiene:  al Sol y al planeta Mercurio; los signos del zodíaco de Leo, Virgo, Libra, Escorpio y Sagitario; las constelaciones del hemisferio norte  del Boyero, Hércules y Serpenterio; las constelaciones del hemisferio sur de el Centauro, Ara, la Corona Austral, la Hidra, a la que se agarra el Cuervo (Corvus) y la Orza (Crater), y un árbol que se halla junto a la Hidra que es el Roble (Robur). Junto a todo este cielo se encuentra los cuatro vientos (Céfiro, Austro, Euro y Bóreas), personificados en cuatro cabezas humanas que se hallan situadas en la zona inferior de la bóveda.

 

nboveda2
Alrededor de la bóveda hay una frase en latín que dice “VIDEBO CELOS TUOS OPERA DIGITORUM TUORUM,
LUNAM ET STELLAS QUE TU FUNDASTI”, cuya traducción sería : “Al ver tu cielo, hechura de tus dedos,
la luna y las estrellas que fijaste tú”

 

Parece ser que esta representación del cielo se sitúa entre el 14 y el 29 de agosto de 1475, por lo que se puede decir que conmemora un hecho concreto como pudiera ser el comienzo de las obras de la Biblioteca o la presencia de los Reyes Católicos, bajo cuya protección se levantaba el Estudio salmantino.
La técnica empleada por Gallego es una técnica mixta de óleo y temple. Con el óleo dibujó las figuras , y el temple lo utilizó para el fondo del cielo azul. Las estrellas eran doradas.

 

nboveda3m

 

Las figuras  que forman todo este conjunto derivan de unas representaciones  de los planetas (los llamados planetas Finiguerra) creadas en Florencia en la segunda mitad del siglo XV. Los iconos del cielo son:
a) Los dioses planetarios (el Sol y Mercurio). Éstos aparecen sentados  en sus carros tirados por animales y acercándose a sus moradas diurnas y nocturnas. El Sol es considerado el “planeta” más importante  del horóscopo y aparece como un joven imberbe, coronado de rayos y con trajes góticos. Va montado en una cuadriga, tirada por 3 caballos blancos y uno negro que cabalgaban hacia arriba. En la mano derecha lleva un cetro y con la izquierda agarra las riendas. El Sol está situado junto a su casa diurna, Leo, al que se ha colocado en la rueda del carro.
Mercurio, al ser el planeta nmás cercano al Sol se halla a la derecha de éste y montado en un carro tirado por dos águilas. Junto a su morada diurna se encuentran Géminis, que son los dos hermanos felices  y junto a la diurno se halla Virgo, a la que se ha representado en las dos ruedas del carro. Sobre su pecho hay una estrella.

 

el sol (2) mercurio (2)

 

b) Los signos zodiacales. Los signos que se conservan son cinco corresponden a la segunda parte del año solar, del 22 de julio al 21 de diciembre . Se extienden en sentido descendente desde el centro de la bóveda, delimitando con su trayecto las constelaciones boreales de las australes. La serie se inicia con Leo, cuya simbología es el Sol naciente y al que se ha representado con un león. Sobre su cuerpo brillan las 15 estrellas de su constelación: doce en la parte delantera y tres en las patas traseras y cola.
Debajo de Leo se encuentra Virgo, que es una mujer con alas y los brazos abiertos, vestida con una túnica y que lleva un lirio en su mano derecha. Sobre la imagen de Virgo se hallan las 25 estrellas de su constelación,  y en una de sus alas la inscripción en latín de su nombre.

 

leo (2) virgo (2)
portadam

 

A continuación se distingue a Libra, con la balanza simétrica e invertida, símbolo del equilibrio y de la igualdad, pues cuando el Sol se halla en el principio de este signo,  igualan las noches con los días. También llevan su nombre en latín y las estrellas de su constelación. Luego sigue  Escorpión, octavo signo del zodíaco, y representado con la cola rematada en aguijón con sus estrellas correspondientes. Y por último Sagitario, mitad hombre y mitad caballo, dispuesto en diagonal, con el arco tensado para disparar la flecha a la Hidra, y realzado con una tela que se mueve por encima de sus espaldas.

 

libra (2) escorpion (2)
sagitario (2)

 

c) Las constelaciones boreales. Lo mismo que las australes, forman agrupaciones de estrellas que forman determinadas imágenes. Las constelaciones del hemisferio norte se alinean a la izquierda de la bóveda (del visitante) encabezadas por la figura invertida y gigante del Boyero (Bootes). Éste está representado por un hombre rústico que lleva la lanza en la mano derecha y la hoz en la izquierda. Le sigue Hércules con su correspondiente inscripción, representado desnudo, con el brazo derecho alzado llevando la maza y con la piel de león de Nemea, a modo de escudo, en la izquierda, y en actitud de atacar a la constelación que le sigue, que es Serpentario. Ésta está concebida como una serpiente en posición casi horizontal, enroscada a la cintura de un hombre desnudo al que estrangula.

 

el boyero (2) hercules (2)
serpentario (2)

 

d) Las constelaciones australes. Se encuentran en la parte derecha de la bóveda. La primera que se ve es la Hidra, de más de 7 metros  de longitud, con muchas estrellas, y que une a Corvus ( el Cuervo), también identificado por la inscripción, que posa sobre la cola de aquella, y a Crater (Vaso), también de grandes dimensiones  y provista de dos asas. Junto a la Hidra, y cerrando el conjunto de figuras por la derecha, se halla el Árbol, (Robur o Roble), al que se ha dotado de frutos y grandes hojas.
A todo esto le sigue las otras constelaciones en la parte inferior de ese lado de la bóveda. Allí se puede ver  la Corona Austral, el Ara (Altar), con el fuego de las ofrendas , dispuesto sobre un cuerpo de diseño gótico. Y por último, el Centauro, representado de perfil, con cuerpo de toro, rabo largo, y torso y cabeza humanas. Lleva en la mano derecha una cabra, para ofrecérsela al altar, y en la izquierda, una lanza apoyada en el hombro, de la que cuelga una liebre muerta.

 

hidra (2)
ara y centauro (2)

 

e) Los vientos. Éstos se sitúan en la parte inferior de la bóveda y vienen representados por 4 cabezas humanas con los mofletes inflados por el aire que contienen. En sentido bíblico, simbolizan el soplo o espíritu del Creador. Estos dibujos son parecidos a la de los vientos de los mapamundis de la Geografía de Ptolomeo.

 

viento4 (2) viento3 (2)
viento2 (2) viento1 (2)

 

f) Las estrellas. Las hay de diferentes tamaños y  su disposición no es arbitraria. Las que forman las constelaciones están en su número y disposición  correctas.

 

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Bibliografía: “El Cielo de Salamanca” de Jose Mª Martínez Frías. Ediciones Universidad Salamanca

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